大家都知道「謙受益，滿招損」的道理；學佛的人都曉得「我慢心」是修行者的大敵，是一種十分有害的心態。但是有一種「佛慢心」，也稱「大我慢」，則是修行人必須要有的。
何謂「佛慢心」
修習密宗的人都知道，密法修行中的主要方法是要將自己觀想成一位本尊，以得相應。而修習顯宗的人也能了解，這是因為我們自心都有「佛性」，才能修成佛這一道理。
《大涅槃經》中云：「善男子，一切眾生身內，已圓滿十力、四無畏、三十二相、八十種隨形好。」
密宗的《應承續》中也如是說：「大悲諸遍為空明無別者，用遍於一切輪迥涅槃而住也。」這就是說，我們無量劫前已有佛性，因一時無明墮於輪迥之黑暗中，今生顯現為業力凡夫，通過修行，未來必能成佛，而從根本上講，眾生的本性與佛相同，無有區別。這種知見稱為「佛慢」。
顯教中有些人不敢將自己看成未來的佛，認為將自己看成佛是大不敬；而密宗修者則必須將自己看成是佛。修觀音法者，必須認為自己是「觀音」；修阿彌陀佛法者，必須認定自己就是「阿彌陀佛」。捨此不能與佛相應。更不能修成就。
用「大我慢」–佛慢心來破除小我慢心。「佛慢」心是生起自身是佛的知見，這是一種超世俗的大我慢。