何謂佛法
所謂的佛法，「佛」就是釋迦牟尼佛；「法」是宇宙存在的現象、宇宙的真理、宇宙的真象所存在的事務便叫法。佛法就是釋迦牟尼佛所講的宇宙真理，宇宙存在的真象、現象。
佛法的觀念，佛法的修持，是超脫於世間的，所以你必須要用一個非常超脫的心態來修行，這就是一個佛法的觀念。
本來佛法不是一般外面的人所認為的佛法是佛教的方法，像唸經、拜佛……這種形式、儀軌、表相。原來佛法是釋迦牟尼佛所講的宇宙真理，宇宙高深的科學。
佛法在古代沒有像現在的科學觀念。所以釋迦牟尼佛就以他高程度所看到的各種宇宙真象，用古代的語言把它講出來，一直延續下去，直到現在我們用科學方法來求証，發現當初釋迦牟尼佛所講的，全是真實內涵，甚至比我們人類目前所研究出來的宇宙現象、科學現象更高深、更真實。
所以佛法用合理的、正確的觀念來看。它就是科學，而且超乎現代科學更高深的科學，具有最圓滿的高深真理。並不是一般的佛教方法，像唸經、拜佛……這種形式上的儀軌跟表相。
大日佛法的修持，強調有空一定要雙修，身心一定要雙修。
「有」是「身」善心善行，助人度人；「空」是「心」平和超脫。沒有善行不是佛法，沒有超脫也不是佛法，這兩個缺一都不行。如果有善行沒有超脫，往生時，只有到天人境界而已，有福報，但不能真正得到成就；有超脫沒有善行，那真是太自私，太現實。所以佛法一定要「有空雙修」、「身心並修」。
何謂佛學
佛學就是研究釋迦牟尼佛所講內涵的學問，也就是研究宇宙現象的學問，叫「佛學」。佛學從定義看就是科學，它分兩大範疇：
(1) 以我們現在三度空間來看的範疇叫「世間法」。也就是所謂的人間佛法，跟我們切身生活有關，也是最簡單的一種。
(2) 就是釋迦牟尼佛以他極高的証量和神通所看到的，在超過我們人世間以外的現象，從天眼、慧眼、法眼、佛眼各種高層次現象所看到的世界，這一種稱為「出世間法」，所以佛法稱為「世出世間」。
大日佛學的修持是把這兩千五百多年來的佛學和佛法重新再做整理。因時代在變，潮流也在變。時空變遷，很多古時侯的佛學和佛法已不符現時人心和環境需要，雖然我們大日佛學是經過再整理，但大日佛學並沒有否認佛經、佛法。而且還用一個新的角度來重新認識，反倒更能肯定佛學和佛法的真實意義和價值。
大日佛學分三級
初級–古代名詞為「世間世出法」。科學名詞為「多度空間學」。
中級–古代名詞為「世間世出法」。科學名詞為「多度空間學」。
高級–古代名詞為「出世間法」。科學名詞為「超度空間學」。