五方佛的修法，有所謂的五佛五智轉五識成五智。
修五方佛，要從身心起修，要把六、七、八識全部消除掉。
五方佛又名五智如來、五智佛、五聖，或稱五禪定佛，它是以「大日如來」為中心，四周圍繞著東，南，西，北方四佛。
在金剛乘的教義中「五佛五智」的義理，強調若要即身成佛除了「持咒」與建立「曼荼羅」之外，必須具備五位禪定佛的五種智慧，這五種智慧分別克服五毒：貪，瞋，痴，慢，疑。
《北方佛》：不空成就如來，修眼識、耳識、鼻識、舌識、身識。身綠色或黑色。手印：左手握拳當臍結定印，右手舒五指當胸作施無畏印或手持羯磨杵，掌管羯磨部或是為事業部。事業部掌握的是人類事業的成就和運氣的好壞。由於「不空成就如來」雙金剛指向四方，所以無論在何處都沒有他不能成就之事。淨化之蘊是「行蘊」除「慢毒」，轉化消除煩惱和嫉妒，開啟成所作智，代表「世間世出一切事業成就」。
《西方佛》：阿彌陀如來，修第六識，分別識、意識。手印：( 顯）身金色，右手接引印，左手定印或手捧長生甘露瓶；（密）身紅珊瑚色，雙手結彌陀定印，掌管蓮花部。蓮花部的特色，是管理人類的情緒，他們經常使用悲心和慈心，以慈悲心感動對方。能轉「色蘊」除「疑毒」，多情而易生大悲之慈心，開啟妙觀察智。禮拜阿彌陀佛，不但加被我們此生獲得健康、長壽，將來生西方極樂世界，更能證得永恆的法身慧命，代表「世間世出慈悲成就」。
《南方佛》：寶生如來，修第七識，莫那識、執著識。身金黃色。手印：左手握拳，置於臍部結定印，右手向外結施與願印，掌管寶部。寶部的特色是人類的財富、權力和壽命等等福報所在地，集一切福德財寶，具備萬法能生的如來。能轉「受蘊」 除「貪毒」，淨除眾生貪婪、傲慢、冷漠、自以為是、下劣、不平等、小我、執著等諸障，並調伏一切驕慢眾生，開啟平等性智，而證得寶生佛圓滿報身。
《東方佛》：阿閦如來，修第八識，阿賴耶識、因果識。身藍色。手印：（顯）左手握拳，安於脅部，右手下垂觸地作「觸地印」；（密）右手持杵，左手持鈴，掌管金剛部。擁有息災和醫療的特色和處理人類的災難和醫療方面的功能。能轉「想蘊」除「嗔毒」，消除嗔恚的煩惱，轉變第八識（阿賴耶識），成就大圓鏡智，代表「世間世出智慧成就」。
《中央佛》：大日如來，身白色，手結智拳印。五方佛的修持，就是把東，南，西，北方四佛通通修好之後，清淨「痴毒」，轉變第九識（菴摩羅識），成就法界體性智，就可圓滿成就「中央大日如來佛」。