「宇宙多度空間學」 第一輯 第一講 第8頁 借古論今 借果論因

一般世人總是認為年長者或失意者，包括身體不健康者、家庭婚姻不美滿者、工作事業不順逐者、學業智慧不如意者…，才要修行修煉，目前宗教界也大體如此。其實，這些觀念是錯誤的，一個人出生至死皆要修煉。原因：
一、 平時，冤親債主時來擾亂、破壞、障礙我們活在人世間想要完成追逐得到的人生五大目標（包括：身體、家庭婚姻、工作事業財運、學業智慧、潛能超能等），但我們不知道有「冤欠」催討這件事情。於是透過「大日佛學」的科學實驗和修持，就可以真正讓大家證明知道，修煉可根本解決或使我們的冤親債主跟我們不同頻不共振（心魔不生，外魔不至），則可「帶業往生」。

二、 臨命終時，冤親債主來算總帳，你要上三善道或下三惡道，或想出脫三界六道往生，端看日常修煉功夫，是否上道，是否心安理得。
三、 如平時即常修煉，不僅可以讓人世間五大追求目標得以早日完成，吉祥圓滿（前提就是必須要有恆心每天修煉，不得偷懶，不得只有五分鐘的熱度），甚至可得出世間成就。臨命終時，亦可出脫三界六道，離身心苦得身心樂，得證「往生成就」。或無需臨命終時，平時即身可得「証量成就」。（「大日佛學」之弟子經短期修持，頭上平時皆有大日如來與諸佛菩薩灌頂加持力量之真實感，可趨吉避凶，一切吉祥如意，世間世出圓滿成就。）

「大日法門」的修持，每一門都是「修心」的法門，每一門都是「度心」的法門。
何謂「大日」，大日即是以恆星之太陽為代表，它是生命的本源，衪的光明照耀宇宙一切。

「大日如來」在古經典上之原始名稱叫「毘盧遮那佛」，乃光明遍照之含義，佛經上說，『大日如來』是「中央佛」，西方極樂世界的『阿彌陀佛』是「大日如來」的化現，而『觀世音菩薩』是「阿彌陀佛」的化現，所以『大日如來』即是「觀世音菩薩」與「阿彌陀佛」。