說完「佛說」，我們再來談「八大人覺」。
『八大人覺』就是「你若是要成就佛果，或是要成就菩薩道，就必須要去覺悟去實踐的八種方法。」這八項覺悟的方法，其實都是在轉變我們的思想和心態而已。
『八』！是講八種覺悟的方法。『大人』！只有「聖人」、「聖哲的人」才能夠稱做『大人』。「大人」也是對佛、菩薩的尊稱。而『經』這個字，在印度梵文叫作「修多羅」，「修多羅」翻成中文叫作「契經」，我們和人家打契約那個「契」字，你們有否注意到一點？「佛經典稱作『契經』，而天主教稱作『約』」，契約的「約」，若是將兩邊合起來就真的叫作「契約」了。但為何一邊叫作「契」，一邊叫作「約」？這有兩種涵意：一是說『我們今天研究佛陀遺留下來的教法，我們的心就必須要去「契合」佛祖所教示我們的這些道法。』另外一種說法是『我們既然信仰佛祖，我們就必須要和佛祖訂一張「契約書」，說重新要來奉行佛祖的教法。』
在此藉著這個機會問問我們這些同修大德們：『你們和佛祖訂下「契約」了嗎？』「你們有沒有跟佛祖說，從現在開始我要重新接受祂的教示，好好的奉行祂的教法。」這個「經」就是「佛祖跟我們報的一條明路」，這條道路它能夠讓你由凡夫地，一直走到覺悟的彼岸，可以完全來斷除我們人生過程當中，會遭遇到的種種煩惱與痛苦，會讓你的人生過得非常安穩順逐、自在和快樂。只要你有和佛祖訂下這張「契約書」，相信這一世你只要按照我們現在要和諸位共修的這部《八大人覺經》，對佛祖有信心，聽佛祖的話，依佛祖教導我們的這八條道法，如實如法去學修、去覺悟、去實踐。你這世修，我保証你這世一定可以「往生成就」「即生成就」甚至「即生成佛」！不須經歷甚麼三大阿僧祇劫，才能成就佛果。