修行是人間最苦的事
說它苦，不只是僅僅表現在挨餓受凍，而多是事事不如意，所求不能遂心。怎麼辦？放棄修行，還是堅持到底？意志不堅定的人修行必會經不起考驗，多是半途而廢。
在修行中遇到逆境逆緣，人們常說遇到了魔障。而正是這魔障，才是人們成就的動力，所以人們常說：「不遭魔不成佛」信佛之人必須要有受逆境逆緣魔難的思想準備，那種一遇逆境逆緣就生大瞋恨，氣急敗壞，指天恨地，呵佛罵祖，改信外道，尋死覓活，小小付出即想得大利益，買個幾十幾百塊貢品，燒上一柱香，就想得到千百萬倍回報補償，而不想受到痛苦的逆境逆緣考驗者，就是沒有認識到這一點。大根基有正見的人在對待逆境逆緣時，總是將其看成佛菩薩對自己的考驗，對自己的磨練，從而能夠逆來順受，不瞋不怨。消業障於眼前，寄希望於未來，從不在具體的某些事上找原因而埋怨他人，而使自己永遠陷入痛苦之中。
四十二章經載，修行「二十難」即二十種不易之事：
(一)貧窮布施難，指貧乏而能隨力輟己濟人為難。
(二)富貴學道難，指人處豪貴，而能厭樂求道為難。
(三)判命必死難，指決志判命，或為法捨身，或以死徇節為難。
(四)得睹佛經難，指人或生邊地，不知出世之法，欲得見聞受持如來正教為難。
(五)生值佛世難，指人不結勝因，不修善業，而欲值佛出世為難。
(六)忍色離欲難，指人能制伏妄念，捨離欲心為難。
(七)見好不求難，指人見彼富貴榮名及可意等物而不樂求為難。
(八)有勢不臨難，指豪勢者而能好禮忘勢，不凌於他為難。
(九)被辱不瞋難，指被他人凌辱，而能安忍不恨為難。
(十)觸事無心難，指觸事遇緣，而心不染著為難。
(十一)廣學博究難，指人根性遲鈍，而欲廣其學問，窮究義理為難。
(十二)不輕末學難，指人自有學問，而於末學者不生輕慢為難。
(十三)除滅我慢難，指人能不生驕傲輕他之心為難。
(十四)會善知識難，指人得遇善知識，勸獎誘掖，令得開解為難。
(十五)見性學道難，指人能返妄歸真，見性學道為難。
(十六)對境不動難，指能持心寂靜，不為外物所轉為難。
(十七)善解方便難，指人常懷慈愛，以種種方便饒益眾生，為難。
(十八)隨化度人難，指能隨機化導而度脫眾生，為難。
(十九)心行平等難，指能冤親平等，心無分別為難。
(廿)不說是非難，指能愛護口業，不說他人長短為難。
有的修佛之人苦修了幾十年，經歷了各種大大小小的苦難，方得成就。好似唐僧西天取經受九九八十一劫難；「高僧傳」記載，歷代有很多的祖師大德都是經歷了無數苦難方成正果一樣，他們無一不是有著血和淚的修行史。以釋迦牟尼佛之齊天福報，尚且在人世間示現受苦，何況身為凡夫的我們！