各位同修大德們：你們和佛祖訂下「契約」了嗎？
「佛說八大人覺經」
『八大人覺』就是「你若是要成就佛果，或是要成就菩薩道，就必須要去覺悟去實踐的八種方法。」
這八項覺悟的方法，其實都是在轉變我們的思想和心態而已。
『八』！是講八種覺悟的方法。
『大人』！只有「聖人」、「聖哲的人」才能夠稱做『大人』。
「大人」也是對佛、菩薩的尊稱。
而『經』這個字，在印度梵文叫作「修多羅」，
「修多羅」翻成中文叫作「契經」，
我們和人家打契約那個「契」字，你們有否注意到一點？
佛經典稱作『契經』，而天主教稱作『約』」，契約的「約」，若是將兩邊合起來就真的叫作「契約」了。
我們今天研究佛陀遺留下來的教法，我們的心就必須要去「契合」佛祖所教示我們的這些道法。
我們信仰佛祖，就必須要和佛祖訂一張「契約書」，說重新要來奉行佛祖的教法。
各位同修大德們：你們和佛祖訂下「契約」了嗎？
你們有沒有跟佛祖說，從現在開始我要重新接受祂的教示，好好的奉行祂的教法。
「經」就是「佛祖跟我們報的一條明路」，這條道路它能夠讓你由凡夫地，一直走到覺悟的彼岸，可以完全來斷除我們人生過程當中，會遭遇到的種種煩惱與痛苦，會讓你的人生過得非常安穩順逐、自在和快樂。
只要你有和佛祖訂下這張「契約書」，相信這一世你只要按照我們現在要和諸位共修的這部《八大人覺經》，對佛祖有信心，聽佛祖的話，依佛祖教導我們的這八條道法，如實如法去學修、去覺悟、去實踐。
你這世修，我保証你這世一定可以「往生成就」「即生成就」甚至「即生成佛」！
不須經歷甚麼三大阿僧祇劫，才能成就佛果。
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佛說八大人覺經
後漢沙門安世高 譯
為佛弟子，常於晝夜，至心誦念八大人覺：
第一覺悟：世間無常；國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪，如是觀察，漸離生死。
第二覺知：多欲為苦；生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。
第三覺知：心無厭足，唯得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，唯慧是業。
第四覺知：懈怠墜落；常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。
第五覺悟：愚癡生死；菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。
第六覺知：貧苦多怨，橫結惡緣；菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。
第七覺悟：五欲過患；雖為俗人，不染世樂，常念三衣，瓦缽法器，志願出家，守道清白，梵行高遠，慈悲一切。
第八覺知：生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，願代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
如此八事，乃是諸佛，菩薩大人，之所覺悟，精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。復還生死，度脫眾生。以前八事，開導一切，令諸眾生，覺生死苦，捨離五欲，修心聖道。若佛弟子，誦此八事，於念念中，滅無量罪，進趣菩提，速登正覺，永斷生死，常住快樂。
