【大願心】…普賢十大願王
《大方廣佛華嚴經》一般簡稱為〈華嚴經〉。經文內所說的「如來功德」、「如來的境界」、「不思議如來境界」,這些即是我們的「願」,要滿這個「願」,必須修十種「行門」,那十種「行門」?
古德云:「行如山,願如海」,行者發廣大願心,以「願」導行,於因地上廣修「六度萬行」,方能成就無上莊嚴佛果;以「普賢的十大願」行,來滿我們自己的願海,「願海」就是「果海」
發此「普賢的十大願」者,能滅「五逆十惡」所有一切罪業,並能往生淨土,立刻見佛
這是「普賢菩薩」教華藏世界的許多菩薩及善財童子,發這十種大願心,回向求願往生極樂世界的。因為「願心」發的特別大,所以叫「願王」
「願」,諸佛菩薩的「德行」各有各不同的「大願力」
『願力』是因強烈善念而發的「誓願」,它是一種「念力」,也是一種「能量」
例如諸佛菩薩的共願,皆是以「上求菩提,下化眾生」為本願
《俱舍論》云:「以願為先,引妙智起;如願而了,故名願智。」
可見諸佛菩薩大願,也是以「大智大悲」為首
「四弘誓願」是一切大願的總願,它代表的是「戒、定、慧」三無漏學,整個佛法的精神
別願如「普賢十大願」、「阿彌陀佛四十八大願」、「藥師佛十二大願」、「觀世音菩薩十二大願」
「願力」可以成就一切事業,淨土宗也鼓勵往生極樂的人乘願再來
『普賢十大願』
「華嚴經.普賢行願品」,普賢菩薩讚歎如來功德,甚深廣大,並普告大眾,欲成就如來殊妙功德,應修十種廣大行願:
(一)禮敬諸佛。(二)稱讚如來。(三)廣修供養。(四)懺悔業障。(五)隨喜功德。(六)請轉法輪。(七)請佛住世。(八)常隨佛學。(九)恆順眾生。(十)普皆迥向。
大家若能於此「十大願」隨順趣入,則能成熟一切眾生,則能隨順「阿耨多羅三藐三菩提」,則能成滿普賢菩薩諸行願海,乃至聽聞、讀誦、受持、書寫,皆能速滅一切身心病惱,遠離諸障,具足無量功德。
「本來面目」這個境界,就是普賢行願品的境界,也是襌宗所說的「直下承擔」。