「八大人覺經」經文非常簡短，內容比「般若波羅蜜多心經」還要好記，這八條經文只要認真背誦它，即能讓我們活用並實踐在日常生活之中〝度脫煩惱，離苦得樂〞。
「八大人覺經」的經文並不像一般經典有「如是我聞」，並不是說沒有「如是我聞」的經典，就不是佛祖所說的。「八大人覺經」是屬於較原始的佛經，它等於將佛經主要的精神、主要的教法列成八條綱目，可以方便我們晝夜六時都能去背誦行持它。所以它第一句話就說：『你若是作為佛的弟子啊！你就要日夜非常虔誠的來誦唸這個「八大人覺」。』這裡邊的『為佛弟子，常於晝夜，至心誦念』這個「至心誦念」，並不是只有〝口唸〞而已，口唸沒有效！你一定要用〝心〞去唸，要用實際的行動，用時間、用生命，身體力行的去實踐這八種覺悟的方法。這情形就像現在有很多佛弟子都嚮往要往生到「西方極樂世界」一樣！「西方極樂世界」它離我們地球有十億顆的佛國度，也就是說有十億顆的星球。到「西方極樂世界」並不像傳統說的只要一唸、七唸或幾唸「阿彌陀佛」就可往生到「西方極樂世界」那麼的簡單！它一樣有「九品往生果位」的差別。你要到「西方極樂世界」，不要說「上品上生」！吊車尾你也要修到「下品下生」才可以往生到「西方極樂世界」！修到「下品下生」它有個最基本的要求：「至少你要奉行十善，孝順父母。」
既然到西方極樂世界「阿彌陀佛」有如此要求：要守「十善」，用「十善」作為去「西方極樂世界」的基本資糧。所以我們不能再用口唸說「我要到西方極樂世界」，或『一唸、七唸、幾唸「阿彌陀佛」』，你就會到「西方極樂世界」去？若是這樣唸就有效？若是這樣唸就可到「西方極樂世界」？同樣的，今天你要到高雄去玩，到高雄！坐車、坐飛機都可到，騎腳踏車、走路亦可到。但你若不付出行動，不去買車票到高雄？你只有在家一直唸：「我要去高雄、我要去高雄……」你就會自動跑到高雄了嗎？不想付諸行動，不想付出代價，只有一直唸一直唸，即使讓你唸上一天、唸上兩天、甚至唸上一輩子，唸到老唸到死，都不會因你唸著要去高雄，就會自動跑到高雄去！我用這個來做比喻，你們就知道「用口唸絕對無法到西方極樂世界的」。到「西方極樂世界」，你一定要用生命一步一腳印真正下去實踐才可以。即使用三步一跪，五步一拜的…. ，只要你肯走，你有走，你有向西方走。跪久了也會到，拜久了也會到。總歸一句話就是「一定要走啦！」不走，用口唸，唸到老，唸到死，永遠都不會到！所以這句『為佛弟子』就是說：『你若是自認為你是佛祖的弟子，做為佛祖的弟子就要日夜至心誦念這「八大人覺」，這要讓你成就菩薩，成就佛果的八項做為佛弟子要做要修的工作。』所以這裡不必有這句「如是我聞」，後面也沒有所謂的「信受奉行」。並不是說沒有「如是我聞」就不是佛的經典。