佛經云：「瞋恨心」的感招是「火災」，旱災也是「火災」；「愚痴心」的感招是「風災」；「貪心」的感招是「水災」；「人心不平」的感招是「地震」。五種去除「瞋恚」的方法
「瞋恨」即憤怒怨恨。「火燒功德林」，只要「瞋恨心」一起，你再多的修行均會化為烏有，瞋恨心會得「地獄」的果報
《蘋果日報》 許麗珍 吳詠平 連線報導 『國內面臨68年來最嚴重的旱災』
《華視 》 縣長上香祈雨 2015年2月3日 苗栗縣長徐耀昌率領縣府21位一級主管一連去了2座廟上香，祈求玄天上帝、關聖帝君以及玉皇大帝，能夠天降甘霖，讓旱災趕快結束。
一般人對外界這些風災、火災、水災、地震等，總認為這是自然界必然的現象，而不知這些天災地變的起因，就是因這個世界有太多太多的邪知邪見，因眾生心中有太多太多的貪心、瞋心、痴心，才會感招到那麼多的天災人禍。
所以要去除消滅這些天災人禍，不是靠上香祈雨，靠求神問卜就能來解決
想徹底消滅這些天災人禍，唯有從每個人的內心，去淨化，去消除自己內心的「貪瞋痴」及破除「邪知邪見」，才是最根本的解決之道
在《增支部》第五集第十七品的第一經《排除瞋恚經》裡面，佛陀教導了五種去除瞋恚的方法
佛陀說：諸比庫，當你在生起瞋恨，你的心懷不滿的時候，你應該修習「慈心」，這是第一種方法
第二種方法：當你在瞋恚、瞋恨生起，心懷不滿的時候，你應該修習「悲心」
第三種方法：當你在生起瞋恨、生氣的時候，你應該修習「捨心」
第四種方法：當你在生氣、在瞋恨的時候，你應該不作意、不去想那些會令你生氣的對象，就是你用這種不作意、不思念的方法
第五種方法：當你在生起瞋恨心的時候，當你心懷不滿的時候，你應該思惟「業」，提醒自己，都是自己累世所造的「業力」
一切眾生都是「業」的主人，無論自己所造的「業」，是好、是壞、是善或是惡，自己都必須去概括承受，大家應該有這樣的省思
「瞋恨心」會障道，所以在「六度波羅蜜」中，要我們修「忍辱」
「懺悔」在佛法中，也是一門必修的法門